수원흥신소 '만 105세' 국내 최고령 철학자의 장수 비결 “남 욕하지 않는 것”

수원흥신소 '만 105세' 국내 최고령 철학자의 장수 비결 “남 욕하지 않는 것”
수원흥신소 “사람이 언제 늙느냐, ‘이젠 나 늙었구나’ 생각할 때 늙습니다. 정신은 늙지 않아요.” 1920년 4월생으로 만 105세이자 세는나이 106세인 국내 최고령 철학자 김형석 연세대학교 명예교수(사진)는 12일 서울 중구의 한 식당에서 가진 기자간담회에서 “내가 살아보니 100세는 아무것도 아닌 듯하다”며 이같이 말했다. 간담회는 <김형석, 백 년의 유산>의 이날 출간에 맞춰 이뤄졌다. 김 교수는 지난해 출간한 <김형석, 백 년의 지혜>로 ‘세계 최고령 저자’로 기네스북에 올랐다. 당시 그가 달성한 기록은 103년 251일이었다. 기네스북 최고령 기록을 세운 뒤로도 책 한 권을 더 쓴 것이다. 김 교수는 “사람은 인격이 있어야 존경을 받는다”며 “인격을 갖추려면 ‘인간다운’ 인간이 돼야 한다는 인생의 깨달음을 담은 책을 출간하게 돼 기쁘다”고 말했다. 그는 “젊은 사람들에게 하고 싶은 이야기를 담았다”며 “기네스에 올랐다는 건 별로 관심이 없다”고 했다. 또 젊은 독자들에게 “30대 전후에 ‘내가 육십, 칠십이 되면 어떤 인생을 살고 있을까?’라는 자화상을 그려야 한다. 그런 생각이 없으면 자기 인생을 주체적으로 살기 어렵다”고 조언했다. 김 교수는 “나이가 들수록 이기주의자가 되지 말자”며 “사회는 늘 경쟁 속에 있지만, 선의의 경쟁을 해야 한다. 나보다 앞선 사람을 손뼉 치며 존중하고, 나보다 못한 사람은 함께 갈 수 있도록 도와야 한다”고 말했다. “백 년을 살아보니 나라다운 나라는 권력이 아니라 법이 지배하는 나라”라고도 했다. 인공지능(AI)에 관한 생각도 밝혔다. 정리하는 기능이 뛰어난 AI가 자연과학이나 사회과학에는 유용하지만, 아예 하나의 답 자체가 없는 인문학은 다룰 수 없는 영역이라고 했다. 그는 “정신의 주인은 오롯이 인간이며, AI에 지배당해서는 안 된다”고 경고했다. 건강 관리에 대해서는 “내 주변에 100세가 넘은 친구들을 보면 공통점이 있다. 바로 남 욕을 하지 않는다는 것이다. 남을 욕한다는 게 감정적 에너지를 쏟는 것인데 윗사람이 화를 내면 아랫사람이 일할 수가 없다”고 말했다. 그는 “일본 사람들은 60세 넘어도 건강을 유지하는 비결로 독서와 일을 꼽는다”면서 “저보고 고르라고 하면 젊게 사는 것, 좋은 시간을 갖는 것, 절망하지 않고 사는 것 등을 꼽고 싶다”고 말했다. 그는 간담회 말미에 “나는 주어진 일은 반드시 해야 한다고 생각했다. 스스로 선택한 일보다 맡겨진 일을 성실히 하는 게 내 원칙이었다”고 말했다. 지성과 미모를 다 갖춘 사람을 보면 감탄하게 된다. ‘어떻게 저럴 수가 있지?’ 세상은 원래 불공평하지만, 그걸 새삼 다시 느끼게 되는 것이다. 방송인 안현모를 보며 처음 든 생각도 그랬다. 어떻게 저렇게 지성과 미모를 다 갖췄을까? 그럴 때 우리는 자신의 초라함을 떠올리기보다, 완벽해 보이는 사람에게도 약점이 있을 거라고 생각하는 편이 정신 건강에 좋다. 건강한 멘털을 유지하기 위해 ‘누구에게나 약점은 있다’라고 생각하는 것이다. 자 그렇다면 그에게 아쉬운 건 뭘까? 모든 걸 갖춘 안현모에게도 하느님은 패션 센스는 내려주지 않으신 것 같다. 보통 방송인이라면 검색만 해도 다양한 옷차림을 볼 수 있다. 팬들에겐 셀럽의 다양한 모습을 발견할 수 있는 즐거움이기도 한데 보통 못해도 베스트와 워스트의 비율이 50:50 정도이다. 안현모의 경우 그 비율이 20:80쯤 된다. 포털사이트를 조금만 검색해 봐도 어울리지 않는 패션이 압도적으로 많다. 난 그게 모범생 특유의 프로페셔널리즘에 기반한다고 추측한다. 모범생 특유의 프로페셔널리즘이란, 본인이 잘 모르는 분야에 대해서는 철저히 전문가의 말을 신뢰하고자 하는 마음이다. 어떤 일이든 혼자만 잘해서는 완성될 수 없고, 특히 방송은 다양한 분야의 전문가들과의 협업이 필수다. 안현모 역시 스타일링을 맡은 전문가의 손길이 있었을 테지만, 여러 사진 속 그녀의 패션에서는 특유의 매력이 충분히 살아나지 못한 아쉬움이 남는다. 반면 흥미로운 것은 공식석상이 아닌 사적인 자리에서 오히려 그는 세련된 스타일링을 선보인다는 점이다. 안현모는 스커트를 활용한 하객룩의 정석을 보여준다. 오간자 원단처럼 보이는 진회색 블라우스에 A라인으로 자연스럽게 흘러내리는 검은색 스커트를 매치해 우아함을 살렸다. 구두 역시 검은색 하이힐을 매치해 안정적인 느낌을 선보였는데 그의 ‘패션 킥’은 헤어였다. 보통 하객룩은 80:20 법칙을 생각하면 좋다. 80%의 포멀함과 20%의 캐주얼함을 섞는 것이다. 안현모는 헤어에 20%의 캐주얼을 담았다. 회색과 검은색만으로 이루어진 룩은 자칫 무겁고 칙칙해 보일 수 있다. 하지만 안현모는 헤어를 느슨하게 땋아 왼쪽 어깨 앞으로 내어 가벼움과 캐주얼함을 더했다. 누군가의 조력이 있었다 하더라도 그의 이런 스타일링을 칭찬하고 싶은 이유는 자신에게도, 또 결혼식장에서도 어울리는 패션이었다는 점이다. 약 10년 전부터 우리나라의 하객 패션은 ‘너무 격식 있는 정장’에서 벗어나, 단정하고 깔끔하게만 입으면 충분하다는 흐름으로 변화해 왔다. 그러니 결혼식에 무엇을 입을지 고민이라면, 80:20의 법칙으로 3~4가지 아이템은 포멀하게, 1~2가지는 캐주얼하게 매칭해도 괜찮겠다. 안현모의 하객룩은 정석에 가깝지만, 여전히 모범적인 인상을 지울 수 없다. 상황에 맞는 안정적인 아이템을 고른다는 건 튀지 않는다는 것이고, 튀지 않는 건 무난한 것이기 때문이다. 그래서인지 그가 모범적인 이미지를 탈피하고자 하는 모습이 가끔 보인다. 최근 미스지콜렉션에서 안현모는 브라톱에 바지와 재킷으로 섹시하면서도 중성적인 룩을 선보였다. 그는 반짝이 비즈의 브라톱에 겨울 소재 체크무늬 재킷과 바지를 매치했는데 워낙 모델 같은 피지컬이라 청초한 메이크업만 선택하지 않았다면 완벽에 가까운 스타일링이었다. 누구나 한 가지 아이덴티티만 갖고 있지 않다. 그래서 하나의 이미지로 고착되는 걸 원하는 사람은 없다. 특정 직업이 가진 이미지를 훼손하지 않기 위해 다른 자아를 잘 숨기고 사는 사람들도 있지만, 프리랜서로 전환한 후 끼를 발산하는 아나운서들을 보면 숨겨진 끼는 언젠가 드러나게 된다는 생각도 든다. 안현모 역시 다양한 패션을 시도하고는 있지만, 아직 ‘이거다’ 하는 또 다른 패션 자아를 드러내진 못한 것처럼 보인다. 내가 몰랐던 나를 발견하는 일은 평생에 이어진다. 패션 자아도 마찬가지다. 안현모의 패션 탐색을 응원한다. 늘 오가던 길에 우두커니 서 있는 나무를 지나치다 보면 나무가 생명체라는 당연한 사실도 잊을 때가 많다. 40여년간 한국의 숲과 나무에 천착하던 저자는 강원 원주 반계리에 사는 수령 1318년 은행나무를 5년간 같은 시간, 같은 자리에서 그리며 나무의 생명력을 좇는다. 거리를 이루는 다른 구조물과 나무가 다른 건, 시간과 날씨, 계절의 변화를 겪는 동안 풍화하기만 하지 않고 변화를 극복하며 자라난다는 점이다. 같은 시간대에 같은 나무를 바라보더라도 나무가 보이는 모습은 날마다 다르다. “예술가로 산다는 것은 매 순간 절대의 세계와 만나는 경험”이라던 저자는 그런 나무를 보며 종교적 깨달음을 얻는다. 성경 구절을 보다 “아, 성경이 말하는 나무는 사람이구나!”라고 느끼며 나무를 그리기 시작했고, 한없이 나무를 바라보다 “보고 싶은 대로(관념) 보는 게 아니라 보이는 대로(인상) 볼 수 있게 되었다”며 ‘심무가애’(‘마음에 걸림이 없다’는 뜻의 불교 용어)를 읊는다. 물아일체의 경지에도 이른 듯하다. “나무가 나를 그렸구나 하는 생각이 든다. 나를 비운다는 게 이런 건가.” 반계리 은행나무뿐 아니라 멀리서 보는 산등성이부터 산길의 풍경까지 다양한 필체의 그림들이 책을 채웠다. 같은 나무를 그린 그림끼리도 색채나 붓질의 차이가 느껴진다. 유화가 주를 이루지만 수채화나, 목탄으로 나뭇가지를 머리카락처럼 거칠게 그린 그림도 더해져 보는 재미를 준다. 저자의 그림 56점과 작업 노트를 엮은 책은, 관찰일기처럼 시간이나 계절의 순서에 따라 보는 이를 안내하지는 않는다. 나무와 자연을 그린 그림, 저자의 깨달음 사이 적지 않은 빈 곳을 독자들이 몰입하며 음미하게끔 한다. 조정이혼, 안양이혼전문변호사, 인터넷가입사은품많이주는곳, 폰테크, 수원형사변호사, 웹사이트 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수원흥신소 “사람이 언제 늙느냐, ‘이젠 나 늙었구나’ 생각할 때 늙습니다. 정신은 늙지 않아요.”
1920년 4월생으로 만 105세이자 세는나이 106세인 국내 최고령 철학자 김형석 연세대학교 명예교수(사진)는 12일 서울 중구의 한 식당에서 가진 기자간담회에서 “내가 살아보니 100세는 아무것도 아닌 듯하다”며 이같이 말했다. 간담회는 <김형석, 백 년의 유산>의 이날 출간에 맞춰 이뤄졌다. 김 교수는 지난해 출간한 <김형석, 백 년의 지혜>로 ‘세계 최고령 저자’로 기네스북에 올랐다. 당시 그가 달성한 기록은 103년 251일이었다. 기네스북 최고령 기록을 세운 뒤로도 책 한 권을 더 쓴 것이다.
김 교수는 “사람은 인격이 있어야 존경을 받는다”며 “인격을 갖추려면 ‘인간다운’ 인간이 돼야 한다는 인생의 깨달음을 담은 책을 출간하게 돼 기쁘다”고 말했다. 그는 “젊은 사람들에게 하고 싶은 이야기를 담았다”며 “기네스에 올랐다는 건 별로 관심이 없다”고 했다. 또 젊은 독자들에게 “30대 전후에 ‘내가 육십, 칠십이 되면 어떤 인생을 살고 있을까?’라는 자화상을 그려야 한다. 그런 생각이 없으면 자기 인생을 주체적으로 살기 어렵다”고 조언했다.
김 교수는 “나이가 들수록 이기주의자가 되지 말자”며 “사회는 늘 경쟁 속에 있지만, 선의의 경쟁을 해야 한다. 나보다 앞선 사람을 손뼉 치며 존중하고, 나보다 못한 사람은 함께 갈 수 있도록 도와야 한다”고 말했다. “백 년을 살아보니 나라다운 나라는 권력이 아니라 법이 지배하는 나라”라고도 했다.
인공지능(AI)에 관한 생각도 밝혔다. 정리하는 기능이 뛰어난 AI가 자연과학이나 사회과학에는 유용하지만, 아예 하나의 답 자체가 없는 인문학은 다룰 수 없는 영역이라고 했다. 그는 “정신의 주인은 오롯이 인간이며, AI에 지배당해서는 안 된다”고 경고했다.
건강 관리에 대해서는 “내 주변에 100세가 넘은 친구들을 보면 공통점이 있다. 바로 남 욕을 하지 않는다는 것이다. 남을 욕한다는 게 감정적 에너지를 쏟는 것인데 윗사람이 화를 내면 아랫사람이 일할 수가 없다”고 말했다. 그는 “일본 사람들은 60세 넘어도 건강을 유지하는 비결로 독서와 일을 꼽는다”면서 “저보고 고르라고 하면 젊게 사는 것, 좋은 시간을 갖는 것, 절망하지 않고 사는 것 등을 꼽고 싶다”고 말했다.
그는 간담회 말미에 “나는 주어진 일은 반드시 해야 한다고 생각했다. 스스로 선택한 일보다 맡겨진 일을 성실히 하는 게 내 원칙이었다”고 말했다.
지성과 미모를 다 갖춘 사람을 보면 감탄하게 된다. ‘어떻게 저럴 수가 있지?’ 세상은 원래 불공평하지만, 그걸 새삼 다시 느끼게 되는 것이다. 방송인 안현모를 보며 처음 든 생각도 그랬다. 어떻게 저렇게 지성과 미모를 다 갖췄을까? 그럴 때 우리는 자신의 초라함을 떠올리기보다, 완벽해 보이는 사람에게도 약점이 있을 거라고 생각하는 편이 정신 건강에 좋다. 건강한 멘털을 유지하기 위해 ‘누구에게나 약점은 있다’라고 생각하는 것이다.
자 그렇다면 그에게 아쉬운 건 뭘까? 모든 걸 갖춘 안현모에게도 하느님은 패션 센스는 내려주지 않으신 것 같다. 보통 방송인이라면 검색만 해도 다양한 옷차림을 볼 수 있다. 팬들에겐 셀럽의 다양한 모습을 발견할 수 있는 즐거움이기도 한데 보통 못해도 베스트와 워스트의 비율이 50:50 정도이다. 안현모의 경우 그 비율이 20:80쯤 된다. 포털사이트를 조금만 검색해 봐도 어울리지 않는 패션이 압도적으로 많다. 난 그게 모범생 특유의 프로페셔널리즘에 기반한다고 추측한다.
모범생 특유의 프로페셔널리즘이란, 본인이 잘 모르는 분야에 대해서는 철저히 전문가의 말을 신뢰하고자 하는 마음이다. 어떤 일이든 혼자만 잘해서는 완성될 수 없고, 특히 방송은 다양한 분야의 전문가들과의 협업이 필수다. 안현모 역시 스타일링을 맡은 전문가의 손길이 있었을 테지만, 여러 사진 속 그녀의 패션에서는 특유의 매력이 충분히 살아나지 못한 아쉬움이 남는다. 반면 흥미로운 것은 공식석상이 아닌 사적인 자리에서 오히려 그는 세련된 스타일링을 선보인다는 점이다.
안현모는 스커트를 활용한 하객룩의 정석을 보여준다. 오간자 원단처럼 보이는 진회색 블라우스에 A라인으로 자연스럽게 흘러내리는 검은색 스커트를 매치해 우아함을 살렸다. 구두 역시 검은색 하이힐을 매치해 안정적인 느낌을 선보였는데 그의 ‘패션 킥’은 헤어였다. 보통 하객룩은 80:20 법칙을 생각하면 좋다. 80%의 포멀함과 20%의 캐주얼함을 섞는 것이다. 안현모는 헤어에 20%의 캐주얼을 담았다.
회색과 검은색만으로 이루어진 룩은 자칫 무겁고 칙칙해 보일 수 있다. 하지만 안현모는 헤어를 느슨하게 땋아 왼쪽 어깨 앞으로 내어 가벼움과 캐주얼함을 더했다. 누군가의 조력이 있었다 하더라도 그의 이런 스타일링을 칭찬하고 싶은 이유는 자신에게도, 또 결혼식장에서도 어울리는 패션이었다는 점이다. 약 10년 전부터 우리나라의 하객 패션은 ‘너무 격식 있는 정장’에서 벗어나, 단정하고 깔끔하게만 입으면 충분하다는 흐름으로 변화해 왔다. 그러니 결혼식에 무엇을 입을지 고민이라면, 80:20의 법칙으로 3~4가지 아이템은 포멀하게, 1~2가지는 캐주얼하게 매칭해도 괜찮겠다.
안현모의 하객룩은 정석에 가깝지만, 여전히 모범적인 인상을 지울 수 없다. 상황에 맞는 안정적인 아이템을 고른다는 건 튀지 않는다는 것이고, 튀지 않는 건 무난한 것이기 때문이다. 그래서인지 그가 모범적인 이미지를 탈피하고자 하는 모습이 가끔 보인다. 최근 미스지콜렉션에서 안현모는 브라톱에 바지와 재킷으로 섹시하면서도 중성적인 룩을 선보였다. 그는 반짝이 비즈의 브라톱에 겨울 소재 체크무늬 재킷과 바지를 매치했는데 워낙 모델 같은 피지컬이라 청초한 메이크업만 선택하지 않았다면 완벽에 가까운 스타일링이었다.
누구나 한 가지 아이덴티티만 갖고 있지 않다. 그래서 하나의 이미지로 고착되는 걸 원하는 사람은 없다. 특정 직업이 가진 이미지를 훼손하지 않기 위해 다른 자아를 잘 숨기고 사는 사람들도 있지만, 프리랜서로 전환한 후 끼를 발산하는 아나운서들을 보면 숨겨진 끼는 언젠가 드러나게 된다는 생각도 든다. 안현모 역시 다양한 패션을 시도하고는 있지만, 아직 ‘이거다’ 하는 또 다른 패션 자아를 드러내진 못한 것처럼 보인다. 내가 몰랐던 나를 발견하는 일은 평생에 이어진다. 패션 자아도 마찬가지다. 안현모의 패션 탐색을 응원한다.
늘 오가던 길에 우두커니 서 있는 나무를 지나치다 보면 나무가 생명체라는 당연한 사실도 잊을 때가 많다. 40여년간 한국의 숲과 나무에 천착하던 저자는 강원 원주 반계리에 사는 수령 1318년 은행나무를 5년간 같은 시간, 같은 자리에서 그리며 나무의 생명력을 좇는다.
거리를 이루는 다른 구조물과 나무가 다른 건, 시간과 날씨, 계절의 변화를 겪는 동안 풍화하기만 하지 않고 변화를 극복하며 자라난다는 점이다. 같은 시간대에 같은 나무를 바라보더라도 나무가 보이는 모습은 날마다 다르다. “예술가로 산다는 것은 매 순간 절대의 세계와 만나는 경험”이라던 저자는 그런 나무를 보며 종교적 깨달음을 얻는다.
성경 구절을 보다 “아, 성경이 말하는 나무는 사람이구나!”라고 느끼며 나무를 그리기 시작했고, 한없이 나무를 바라보다 “보고 싶은 대로(관념) 보는 게 아니라 보이는 대로(인상) 볼 수 있게 되었다”며 ‘심무가애’(‘마음에 걸림이 없다’는 뜻의 불교 용어)를 읊는다. 물아일체의 경지에도 이른 듯하다. “나무가 나를 그렸구나 하는 생각이 든다. 나를 비운다는 게 이런 건가.”
반계리 은행나무뿐 아니라 멀리서 보는 산등성이부터 산길의 풍경까지 다양한 필체의 그림들이 책을 채웠다. 같은 나무를 그린 그림끼리도 색채나 붓질의 차이가 느껴진다. 유화가 주를 이루지만 수채화나, 목탄으로 나뭇가지를 머리카락처럼 거칠게 그린 그림도 더해져 보는 재미를 준다. 저자의 그림 56점과 작업 노트를 엮은 책은, 관찰일기처럼 시간이나 계절의 순서에 따라 보는 이를 안내하지는 않는다. 나무와 자연을 그린 그림, 저자의 깨달음 사이 적지 않은 빈 곳을 독자들이 몰입하며 음미하게끔 한다.